Le feng shui à travers l’histoire et la recherche : du vent et de l’eau à la carte du Bagua, et l’influence du logement sur l’esprit

D’où vient le mot « feng shui » ?

Le terme « feng shui » (風水, le vent et l’eau) remonte à une phrase du Zangshu (Livre des sépultures), traditionnellement attribué à Guo Pu au IVᵉ siècle : « Le qi se disperse quand il chevauche le vent et s’arrête quand il rencontre l’eau. » Un bon site est donc celui qui abrite du vent et recueille l’eau (藏風得水). Né comme technique de choix des tombes, le feng shui s’est étendu à l’implantation des maisons, des villages et des capitales.

Le feng shui compte deux grands courants.

• École des formes : elle lit à l’œil la forme des montagnes et des eaux et le mouvement du terrain. Le baesan-imsu coréen — un site adossé à la montagne et tourné vers l’eau — en est un exemple classique.
• École de la boussole : elle mesure les directions avec la boussole luopan et calcule le caractère faste ou néfaste à l’aide des trigrammes, du yin-yang et des cinq phases.

Quand la carte du Bagua est-elle apparue ?

La carte du Bagua qu’on voit souvent dans les magazines de décoration — une grille de 3×3 posée sur le plan du logement, « au fond à gauche la richesse, au fond au centre la renommée » — est assez récente. Elle vient du feng shui de la Secte noire (BTB), popularisé aux États-Unis dans les années 1980 par Thomas Lin Yun. Elle se distingue de l’école de la boussole traditionnelle par le fait que la grille est alignée sur la porte d’entrée plutôt que sur les points cardinaux. Mieux vaut savoir qu’il s’agit d’une variante moderne distincte du feng shui traditionnel.

Entrée, miroirs de chambre et emplacement du bureau : ce que dit la recherche

La science ne prouve pas directement les conseils courants du feng shui. Mais certains se trouvent étayés par la psychologie environnementale, pour d’autres raisons.

• Garder l’entrée rangée : rien ne montre que cela « fait entrer la chance ». En revanche, dans une étude de Saxbe et Repetti (2010), les personnes qui décrivaient leur logement comme « encombré » présentaient une moins bonne récupération quotidienne de l’hormone du stress, le cortisol. Une entrée ordonnée peut changer votre état d’esprit en rentrant chez vous.
• La « position de commandement » du bureau et du lit : le conseil est de les placer de façon à voir la porte sans être dans son axe. La théorie perspective-refuge d’Appleton (1975) explique qu’on se sent bien là où l’on voit loin tout en ayant le dos protégé — une conclusion proche de celle du feng shui.
• Miroirs dans la chambre : rien ne prouve que « les miroirs renvoient le qi et perturbent le sommeil ». Mais si des mouvements ou des reflets de lumière vous gênent la nuit, vous pouvez les couvrir. On sait bien qu’une chambre sombre, calme et fraîche favorise le sommeil.
• Vue sur l’extérieur et nature : Ulrich (1984) a rapporté que des patients opérés dont la chambre donnait sur des arbres avaient des séjours plus courts et prenaient moins d’antalgiques que ceux qui voyaient un mur de briques. Cela fait écho au conseil du feng shui de garder la nature proche.

Récapitulatif

Conseil	Explication du feng shui	Ce que dit la recherche
Montagne derrière, eau devant	Bon site qui arrête le vent et recueille l’eau	Avantages pratiques d’ensoleillement, de drainage et d’abri
Carte du Bagua	Zones du logement liées aux domaines de la vie	Variante occidentale des années 1980 ; aucune preuve
Entrée rangée	Porte de la bonne fortune	Des études relient encombrement et stress
Position de commandement	Place qui maîtrise l’énergie	Proche de la théorie perspective-refuge
Miroirs de chambre	Renvoient le qi et gênent le sommeil	Aucune preuve ; couvrir si lumière ou mouvement gênent
Proximité de la nature	Fait entrer l’énergie vitale	Bénéfices constatés pour la récupération et le stress

Plutôt que de croire au feng shui comme à des lois qui changent le destin, il est plus utile de le lire comme une vieille culture de l’habiter qui invite à réfléchir à un espace agréable à vivre.

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Références

• Guo Pu (attrib.). Zangshu (Book of Burial), 4th century.
• Bruun, O. (2003). Fengshui in China: Geomantic Divination between State Orthodoxy and Popular Religion. NIAS Press.
• Lip, E. (1979). Chinese Geomancy. Times Books International.
• Saxbe, D. E., & Repetti, R. (2010). No place like home: Home tours correlate with daily patterns of mood and cortisol. Personality and Social Psychology Bulletin, 36(1), 71–81.
• Appleton, J. (1975). The Experience of Landscape. Wiley.
• Ulrich, R. S. (1984). View through a window may influence recovery from surgery. Science, 224(4647), 420–421.