重读荣格心理学：原型与集体无意识、阴影与投射、共时性

荣格的概念为什么如此流行

瑞士精神科医生卡尔·古斯塔夫·荣格（1875～1961）曾与弗洛伊德共事，后来分道扬镳，创立了分析心理学。他的原型、阴影、人格面具、共时性等概念，广泛渗透到 MBTI、塔罗、故事创作和灵性内容中。也正因如此，这些概念常常偏离原意被使用。下面把荣格实际说过的话和此后的评价分开来看。

原型与集体无意识

荣格认为，在由个人经验积累而成的个人无意识之下，还有全人类共享的集体无意识。其中包含母亲、英雄、智慧老人、捣蛋鬼等原型，所以世界各地的神话和梦中会出现相似的人物与情节（Jung, 1959，全集第 9 卷第 1 部）。

对荣格来说，原型不是固定的图像，而是产生图像的模式。其中心是涵盖意识与无意识的整体——自性（Self），而走向这一整体的终生过程，他称为个体化。

评价则褒贬不一。原型概念对神话学、文学批评和故事创作影响深远。但”原型可以遗传”的主张难以检验，批评者认为相似故事的传播也可以用文化传播和人类共同经验来解释（Neher, 1996）。因此，把原型当作解读故事与自我的诠释框架，比当作科学事实更为准确。

阴影与投射

阴影是我们不愿接受、被推出意识之外的自我侧面（Jung, 1951，《伊雍》）。荣格认为，阴影常常被投射到他人身上：如果某人的某种特质让你格外恼火，那可能正是你自己未曾承认的一面。

“阴影工作”是一种觉察这类反应、并尝试承认其中自身需求与情绪的反思方法。神话中珀耳塞福涅下到哈迪斯的冥界又重返人间的故事，常被用来比喻这种”下到黑暗再回来的旅程”（Hillman, 1979）。

不过，并没有一种名为”阴影工作”的固定疗法经过临床试验验证。如果想获得类似效果，最好与有证据支持的方法一起使用，例如练习不加评判地接纳不舒服的情绪。如果有创伤或严重抑郁，请与专业人员一起进行，而不是独自面对。也可以先用 OIYO 的阴影自我测试看看自己的反应模式。

共时性：有意义的巧合

荣格在与物理学家泡利合著的书中，把没有因果联系、却由意义联系在一起的巧合称为共时性（Jung, 1952），比如正想着某人时，恰好接到那个人的消息。

作为描述把巧合视为有意义之人的体验的概念，共时性是有用的。但”这是宇宙发来的信号”或”量子纠缠证明了共时性”之类的说法没有依据。量子纠缠是粒子之间的统计相关，物理学的结论是它不能用来传递信息或意义。此外，人们容易只记住应验的巧合而忘记落空的，因此会觉得巧合比实际更常发生。科学术语在灵性文章中如何被使用，可参阅灵性文章中的科学术语。

一览总结

概念	荣格的原意	评价与用法
原型	产生图像的普遍模式	遗传说难以检验，作为诠释框架使用
自性与个体化	涵盖意识与无意识的整体，终生的过程	作为反思的方向
阴影	未被接纳的自我侧面	有助于觉察投射，但不是疗法
共时性	由意义联系的巧合	用于诠释体验有益，“宇宙信号、量子证明”没有依据

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参考文献

• Jung, C. G. (1959). The Archetypes and the Collective Unconscious (Collected Works, Vol. 9, Part 1). Princeton University Press.
• Jung, C. G. (1951). Aion: Researches into the Phenomenology of the Self (Collected Works, Vol. 9, Part 2). Princeton University Press.
• Jung, C. G., & Pauli, W. (1952). Naturerklärung und Psyche. Rascher. (English: The Interpretation of Nature and the Psyche, 1955)
• Neher, A. (1996). Jung’s theory of archetypes: A critique. Journal of Humanistic Psychology, 36(2), 61–91.
• Hillman, J. (1979). The Dream and the Underworld. Harper & Row.
• Bell, J. S. (1964). On the Einstein Podolsky Rosen paradox. Physics, 1(3), 195–200.