Qui suis-je et que veux-je ? Le soi miroir, la hiérarchie de Maslow et l’autotranscendance, et des façons de se consigner

Le soi miroir : moi dans le regard des autres

Le sociologue Cooley (1902) a appelé soi miroir la façon dont nous nous comprenons. Elle comporte trois étapes.

1. Nous imaginons comment nous apparaissons aux autres.
2. Nous imaginons comment ils nous jugent.
3. Nous ressentons des émotions comme la fierté ou la honte selon ce jugement imaginé.

Mead (1934) a ensuite développé l’idée que le soi se construit dans l’interaction avec autrui.

Une étude est particulièrement intéressante. En passant en revue la recherche, Shrauger et Schoeneman (1979) ont constaté que l’image que les gens ont d’eux-mêmes correspond mieux à la façon dont ils pensent que les autres les voient qu’à la façon dont les autres les voient réellement. Autrement dit, le miroir du soi miroir n’est souvent pas le regard des autres lui-même, mais le regard que nous leur prêtons. Si une seule réaction sur les réseaux sociaux vous ébranle fortement, il est utile de regarder d’abord comment vous l’interprétez.

La hiérarchie des besoins de Maslow : ce n’est pas Maslow qui a dessiné la pyramide

Maslow (1943) a décrit les besoins humains dans l’ordre physiologiques → sécurité → appartenance et amour → estime → accomplissement de soi : les besoins supérieurs prennent de l’importance une fois les inférieurs raisonnablement satisfaits.

Quelques faits méritent d’être connus.

• La pyramide : il n’y a pas de pyramide dans l’article de Maslow. Le schéma s’est répandu à partir d’un support pédagogique dessiné par des consultants en management dans les années 1960 (Bridgman, Cummings & Ballard, 2019). Maslow écrivait que l’ordre n’est pas rigide et que plusieurs besoins agissent en même temps.
• L’autotranscendance : à la fin de sa vie, Maslow a ajouté au-delà de l’accomplissement de soi l’autotranscendance — rechercher des valeurs qui dépassent le soi ou une vie tournée vers les autres (Maslow, 1969 ; Koltko-Rivera, 2006).
• Résultats de recherche : dans une analyse de données de 123 pays, la satisfaction des besoins était liée au bien-être, mais les gens ne poursuivaient pas les besoins supérieurs seulement après avoir comblé tous les inférieurs (Tay & Diener, 2011). Même dans la pauvreté, les relations et le respect comptaient beaucoup pour le bonheur.

Mieux vaut donc utiliser la hiérarchie comme une liste de contrôle pour se demander « qu’est-ce qui me manque en ce moment ? » plutôt que d’y croire comme à un escalier strict.

Des façons de mieux se connaître en écrivant

La psychologie appelle clarté du concept de soi le degré auquel on sait clairement qui l’on est. Dans les travaux de Campbell et al. (1996), les personnes au concept de soi plus clair avaient tendance à avoir une meilleure estime d’elles-mêmes et moins d’anxiété.

Voici quelques pistes à essayer au quotidien.

• Journal de mots-clés : repensez aux moments joyeux, aux conversations passionnantes et à vos loisirs préférés, et rassemblez les mots-clés qui reviennent : « apprendre », « temps pour soi », « aider quelqu’un ».
• Les relier à des valeurs : notez à quelles valeurs ces mots-clés se rattachent, et vérifiez quelle place ces valeurs occupent dans votre vie actuelle.
• L’écriture émotionnelle : la recherche suggère que l’écriture expressive — écrire honnêtement sur une expérience difficile pendant plusieurs jours — aide l’humeur et la santé. La méthode est décrite dans la partie écriture de l’article sur la concentration, les habitudes et la pratique.

Vous pouvez vérifier la clarté de votre concept de soi avec le test de clarté du concept de soi d’OIYO.

Récapitulatif

Sujet	Source et recherche	Comment s’en servir
Soi miroir	Cooley (1902) ; correspond mieux au regard imaginé	Regarder son interprétation avant les réactions
Hiérarchie des besoins	Maslow (1943) ; la pyramide est venue après	Une liste de contrôle, pas un escalier strict
Autotranscendance	Ajoutée à la fin de la vie de Maslow (1969)	Chercher des valeurs au-delà de soi
Clarté du concept de soi	Plus claire : meilleure estime, moins d’anxiété	Noter mots-clés et valeurs

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Références

• Cooley, C. H. (1902). Human Nature and the Social Order. Scribner’s.
• Mead, G. H. (1934). Mind, Self, and Society. University of Chicago Press.
• Shrauger, J. S., & Schoeneman, T. J. (1979). Symbolic interactionist view of self-concept: Through the looking glass darkly. Psychological Bulletin, 86(3), 549–573.
• Maslow, A. H. (1943). A theory of human motivation. Psychological Review, 50(4), 370–396.
• Maslow, A. H. (1969). The farther reaches of human nature. Journal of Transpersonal Psychology, 1(1), 1–9.
• Koltko-Rivera, M. E. (2006). Rediscovering the later version of Maslow’s hierarchy of needs: Self-transcendence and opportunities for theory, research, and unification. Review of General Psychology, 10(4), 302–317.
• Bridgman, T., Cummings, S., & Ballard, J. (2019). Who built Maslow’s pyramid? A history of the creation of management studies’ most famous symbol and its implications for management education. Academy of Management Learning & Education, 18(1), 81–98.
• Tay, L., & Diener, E. (2011). Needs and subjective well-being around the world. Journal of Personality and Social Psychology, 101(2), 354–365.
• Campbell, J. D., et al. (1996). Self-concept clarity: Measurement, personality correlates, and cultural boundaries. Journal of Personality and Social Psychology, 70(1), 141–156.